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  • 佛光教科书:《实用佛教》(1)

    资讯发达的现代,人人更离不开大众而独自生活。早在二千多年前,佛陀即殷勤教导弟子入众与人相处的礼貌,例如:□能谦恭;□知次第;□不论余事;□悉心聆听;□信受奉行等等。时间虽已久远,直至今日,仍旧备感亲切与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300451966.html
  • 佛光教科书:《实用佛教》(3)

    规划,如经营佛教素食馆、佛教文具行、佛教图书馆、佛教百货公司,创办佛教电视台、广播电台、资讯中心、佛教日报等,只要有心、有兴趣,可以从事各种事业,推展利生的服务。   四、从美学意境来规划人生   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300551968.html
  • 以佛法看人的肉身结构、认知现象及复制生物的问题

     (二)表征论(representation theory):认为存在于人类认知系统的资讯(称为表征),其有“本体地位”,不能以物质科学来解释。  认知科学的研究者不承认有“非物质”的心灵存在,他们...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305252083.html
  • 清代以来嘉义市观音信仰寺庙类型之发展

    天灾、政权等破坏而留传二百余年。民间佛教的观音信仰寺庙金碧辉煌、香火兴旺,是否能在未来资讯普及、教育发达等助缘中,再加上信徒信仰素质的提升,而转型为更高层次的信仰,仍有待观察。  关键词:观音菩萨信仰...等破坏而留传二百余年。民间佛教的观音信仰寺庙金碧辉煌、香火兴旺,是否能在未来资讯普及、教育发达等助缘中转型为正信佛教,仍有待后续观察。  嘉义市拥有二十余间寺庙,本文仅探讨清代所建三大类型的九间观音...

    颜尚文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322752283.html
  • 当代台湾旅游文学中的僧侣记游:以圣严法师《寰游自传系列》为探讨

    旅游与佛学资讯,以《圣严法师看世界》系列编成十本丛书[5]。  编者自述目的是期待更多“有缘人”来阅读,而特别采用小开本的设计,也是为了方便读者旅行时可随身携带,时时展读。由此可知,法鼓文化的重新编辑...

    丁敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552292.html
  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    而言,后期中观派的资讯与研究,在国内较缺乏,为了弥补国内这方面研究不足,作者不揣浅陃地以后期  中观派的重要的思想家──智藏(J~naanagarbha,八世纪)与寂护(`Saantarak.sita,...

    曹志成

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(2)

    这些技巧可以协助他们搜集资讯,也可以评估病人的身心状态。其实,倾听本身就是一种最大的安慰,也是与病人心心相契的最佳方法。   许多病患家属到达医院时,早已惊慌失措,深怕见到家人濒临垂死边缘。由于不...

    释信愿

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  • 禅宗功夫哲学的方法检讨

    史上的资讯而已,它是有道理的,这个道理是在人的头脑的活动里的,而这个头脑的活动是许多人的真功夫中做出来的,“能除一切苦,真实不虚!”因此,我们何须吝于诠释它们。   禅宗根本上是作功夫的,即所谓不立文字...

    杜保瑞

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  • 净土教的现代价值略探(2)

    的信息通过互联网等现代化传媒迅速地传遍全球,现代经济的运作(金融、外贸、跨国公司、自动化等)亦由资讯网络来辅助完成。现代人不管愿意还是不愿意,均别无选择地生活在席卷天地的信息浪潮之中,而全球化的市场...

    正澄

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 澈见本心(2)

    师父均无法知悉,何况众多无师自通的修行者。   如何认定自己根性是钝、是利?  其实当今知识爆发的时代,佛法资讯的畅通,   佛经的取得相当的容易,已经不是古德所能比的,   更少有村妇愚夫了。   ...

    吴耀宗

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